به عصر . و از اين اخبار ظاهر شد كه بول مرد و زن را از جامه و بدن دو مرتبه مىبايد شست ، و بول صبى كه طعام خورده باشد يك مرتبه ، و اگر شيرخواره باشد محض ريختن آب كافيست ، و اگر عصر كنند احوط است ، و اگر صبى را نيز دو مرتبه بشويند احوط است .
و صدوق عمل كرده است به فرق ميان صبى و بالغ چنان كه در آب چاه نيز فرق بود ميان هر سه ، و اكثر علما فرق نكرده‌اند ميان صبى و مرد و در هر دو دو مرتبه قايلند و اين احوط است اگر چه مذهب صدوق اظهر است .
( وقد روى عن امير المؤمنين صلوات الله عليه انّه قال لبن الجارية و بولها يغسل منها [1] الثّوب قبل ان يطعم لأنّ لبنها يخرج من مثانة أمّها و لبن الغلام لا يغسل منه الثّوب قبل ان يطعم و بوله [2] لأنّ لبن الغلام يخرج من المنكبين و العضدين ) و بتحقيق كه روايت كرده‌اند از حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه كه فرمودند كه شير دختر و بول دختر را از جامه مىشويند پيش از آن كه طعام او غالب شود بر شير زيرا كه شير او از بولدان مادرش مىآيد و شير پسر و بول پسر را پيش از طعام خوردن نمىشويند بلكه آب مىريزند چنان كه گذشت زيرا كه شير پسر از دوشها و بازوهاى مادرش مىآيد .
و اين خبر را كلينى و شيخ از سكونى روايت كرده‌اند از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از آن حضرت و صدوق به اين خبر عمل نموده است ، و اكثر علما عمل نكرده‌اند چون مخالف اخبار است از چند وجه يكى آن كه شير دختر نجس است و بول او محتاج به غسل است و بول صبى محتاج به غسل نيست و اين كه مخالفت نيست بلكه موافق است . ديگر آن كه فرق واقع شده است در اين خبر از مخرج شير و بول پسر و دختر و حال آن كه اطبا فرق

[1] منه . خ ل .
[2] و لا بوله . خ ل .

525