چنان كه احاديث توسعه خواهد آمد . و در تورات محرفى كه الحال در دست يهودانست ، در سفر پنجم آن قدر از تكاليف شاقه هست كه وصف نتوان كرد ، و اكثر يهودان كشتىاند قول خودشان ، و اين حديث و احاديث صحيح بسيار دلالت مىكنند بر آن كه طهور بمعنى مطهر است ، و مراد الهى از طهور در آيه مطهر است نه طاهر . و اين حديث را صدوق و شيخ بسند صحيح روايت كرده‌اند .
و سنيان نيز در صحاح اين حديث را از حضرت سيد المرسلين صلَّى الله عليه و آله روايت كرده‌اند ، و ظاهر است كه غير مخرج بول را مقراض مىكرده‌اند .
( فان دخلت حيّة فى حبّ ماء و خرجت منه صبّ من الماء ثلاثة أكفّ و استعمل الباقى و قليله و كثيره بمنزلة واحدة ) . پس اگر داخل شود مارى در خم آبى ، و از آنجا بيرون آيد سه كف آب از آن مىريزد و باقى را استعمال مىكنند ، خواه آب كم باشد و خواه بسيار . اين حديث را شيخ بسند صحيح روايت نموده است ، و شيخان بسند موثق كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه روايت نموده‌اند كه هر گاه مارى داخل شود در خم آبى ، و بيرون رود اگر آبى ديگر داشته باشد اين آب را بريزد .
و در عقرب نيز دو حديث موثق وارد شده است كه هر گاه داخل آب شود آن آب را بريزند و همه محمولست بر استحباب از جهت حديث صحيح على بن جعفر و غير آن كه از پيش گذشت ، پس اگر نريزند بد نيست ، و اگر سه كف بريزند خوب است ، و اگر همه را بريزند بهتر خواهد بود .
( ولا باس بان يستقى الماء بحبل اتّخذ من شعر الخنزير ) و باكى نيست آب كشيدن از ريسمانى كه از موى خوك تابيده باشند . اين حديث را شيخ بسند صحيح روايت نموده است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه ، و چون احاديث صحيحه وارد شده است در نجاست خوك اين حديث را تأويل كرده‌اند كه هر گاه آب را از جهت زراعت ، و سقى حيوانات كشند به موى

228