گناهانست از استغفار كنندگان در شب قدر ، و آمدن جبرئيل است با فرشتگان در شب قدر تا طلوع صبح . و اما طاء : پس طوبى است و آن نام درختى است در بهشت و مانند آفتاب در خانه شيعيان شاخها كشيده است ، و در هر شاخى از آن ميوها و نعمتها هست كه نه چشمها ديده و نه گوشها شنيده و نه در خاطر كسى خطور كرده باشد امثال آن نعمتها و آن درخت را حق سبحانه و تعالى بيد قدرت خود آفريده است و آن را جانى داده است كه مىشناسد شيعيان و مراتب ايشان را ، و بهشتيان كه در خلوت خانهاى خود نشسته باشند آن را از بيرون بينند كه شاخهاى آن آويخته است و هر قسم زينتى از پوششها و زرينه آلات كه خواهند ، و هر قسم ميوه كه خواهند از آن درخت چينند و اين درخت ثمره شجره محبت اهل بيت است سلام الله عليهم پس طوبى از ايشانست و حسن مآب كه مرجع نيكوست مخصوص شيعيان ايشان است .
و اما ياء : پس اشاره بيد قدرت و تسلط الهى است بر خلايق ، كه حضرت فرمودند كه حاشا كه حق سبحانه و تعالى دست داشته باشد چنان كه بعضى از كفار او را جسم مىدانند ، بلكه يد او عبارتست از قدرت او يا نعمت او كه فايض است بر خلايق .
و امّا كلمن : پس كاف عبارتست از كلام الهى كه آن چه فرموده است تبديل نمىتوان كرد آن را به غير آن . و پناهى به غير از خداوند تعالى نيست .
و اما لام : پس عبارتست از الهام و نزول اهل بهشت بر يكديگر از جهة زيارت و تحيت و سلام و ملامت كردن اهل جهنّم است يكديگر را در ميان خود .
و امّا ميم : پس عبارتست كه از ملك و پادشاهى الهى كه آن را زوال نيست و دوامى ملك او فنا راه ندارد .
و اما نون : پس آنست كه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه * ( ن وَالْقَلَمِ وَما

132