فاقبلوا ، فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حقّ الضيف الذي ينبغي لهم .
وفي قرب الإسناد : عن مسعدة بن زياد عن جعفر عن أبيه : أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلَّم :
أمر بالنزول على أهل الذمّة ثلاثة أيّام .
وفيه : عن أبي البختريّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه : ينزل المسلمون على أهل الذمّة في أسفارهم وحاجاتهم ولا ينزل المسلم على المسلم إلَّا بإذنه [1] .
إلى غير ذلك من الأخبار .
قال الشيخ قدّس سرّه في المبسوط :
يجوز أن يشرط عليهم ( أهل الذمّة ) ضيافة من مرّ بهم من المسلمين مجاهدين وغير مجاهدين لأن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلَّم ضرب على نصارى إيلة ثلاثمأة دينار وأن يضيفوا من مرّ بهم من المسلمين ثلاثا ولا يغشّوا فإذا ثبت ذلك احتاج إلى شرطين إلى أن قال : ويكون القوت معلوما ولكلّ رجل كذا وكذا رطلا من الخبز وكذا من الإدام من لحم وجبن وسمن ، وزيت وسيرج [2] . إلخ [3] .
وقال المحقّق في الشرائع :
ويجوز أن يشترط عليهم مضافا إلى الجزية ضيافة مارّة العساكر ويحتاج أن تكون الضيافة معلومة ولو اقتصر على الشرط وجب [4] .
قال الشهيد الثاني في المسالك :

[1] قرب الإسناد : 39 / 62 .
[2] السيرج : هو دهن السمسم ويقال : الشيرج بالسين المعجمة معرّب شيره كذا في أقرب الموارد .
[3] المبسوط : ج 2 / 38 .
[4] شرائع الإسلام : ج 1 / 329 .

109