بحيث لو نظَّف اليهوديّ أو النصرانيّ بدنه من الأقذار وغسّل بالماء الطاهر لما وجب الاجتناب عنه عند ذلك .
فإن تمّ ما ذكرنا فلعلَّه يفتح بابا جديدا أمامنا وترتفع المشكلة العويصة التي ابتلينا بها ، ويمكن القول بعدم العلم بملاقاة الأمتعة والأغذية ، والأدوية المجلوبة من بلاد الكفر بأجسادهم وأيديهم الرطبة الملوّثة بالنجاسات الَّتي عليها فقهاء الإماميّة قدّس اللَّه أسرارهم ، فيكون وزان أهل الكتاب وزان سائر فرق المسلمين حينما يخالفونا في جملة من النجاسات ، وعدم اجتنابهم عن النجاسات الَّتي عليها فقهاؤنا الإماميّة ، وفي كيفيّة تطهير المتنجّسات ، مع ذهاب معظمهم إلى طهارة أهل الكتاب ومعاشرتهم ومخالطتهم إيّاهم .
بل يكون وزان أهل الكتاب وزان سائر فرق المسلمين بل أبناء الشيعة غير المبالين بالنجاسات فكما أنّ المسلم بما هو مسلم طاهر ذاتا وعدم اجتنابهم عن بعض النجاسات ومعاشرتهم مع من لا يبالي بالطهارة والنجاسة ، أو عدم مبالاتهم عنها لا يستلزم الاجتناب عما يصل إلينا من ناحيتهم إلَّا إذا علم بملاقاته مع أيديهم الرطبة النجسة ، كذلك الأمتعة والأدوية والأشياء المجلوبة من بلاد أهل الكتاب فإنّه لا يحكم بنجاستها إلَّا إذا علم بملاقاتها مع أجسامهم وأيديهم الرطبة الملوّثة القذرة وإلَّا فهي محكومة بالطهارة وإن علم بملاقاتها مع أجسامهم وأيديهم غير المعلوم قذارتها .
ولا يخفى على ذوي النهي وأرباب البصيرة أنّه إنّما ذهبنا إلى طهارة أهل الكتاب حسبما أدّته ظواهر الكتاب والسنّة والأدلَّة الشرعيّة لتسهيل الأمر على الأمّة الإسلاميّة لئلَّا يشقّ عليهم ما يصل إليهم من ناحيتهم ولا يكونوا في ضيق وضنك

10