سئل عن القصّار يفسد ؟ قال : كلّ أجير يعطى الأجر على أن يصلح فيفسد فهو ضامن [1] . ومفهوم الخبر يدلّ على عدم الضمان على المتبرّع .
ويدلّ عليه أيضاً ما رواه الصدوق عن الحلبي في الصحيح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل يعطي الثوب ليصبغه فيفسده ؟ فقال : كلّ عامل أعطيته أجراً على أن يصلح فأفسد فهو ضامن ، قال : وقال ( عليه السلام ) : كان أبي ( عليه السلام ) يضمّن الصائغ والقصّار ما أفسدا ، وكان عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) يتفضّل عليهم [2] .
وعن إسماعيل بن أبي الصباح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الثوب أدفعه إلى القصّار فخرقه ؟ قال : أغرمه فإنّك إنّما دفعته إليه ليصلحه ولم تدفع إليه ليفسده [3] ورواه الصدوق بتفاوت مّا [4] .
وعن يونس قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن القصّار والصائغ أيضمنون ؟ قال : لا يصلح إلاّ أن يضمّنوا . قال : وكان يونس يعمل به ويأخذ [5] .
وعن السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) رفع إليه رجل استأجر رجلا يصلح بابه فضرب المسمار فانصدع الباب فضمّنه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) [6] .
وعن أبي بصير في الصحيح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان عليّ ( عليه السلام ) يضمن القصّار والصائغ يحتاط به على أموال الناس ، وكان أبو جعفر ( عليه السلام ) يتفضّل عليه إذا كان مأموناً [7] وعن أبي الصباح قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن القصّار هل عليه ضمان ؟ فقال : نعم ، كلّ من يعطى الأجر ليصلح فيفسد فهو ضامن [8] .

[1] الوسائل 13 : 271 ، الباب 29 من أبواب الإجارة ، ح 1 .
[2] الفقيه 3 : 253 - 254 ، ح 3917 و 3919 .
[3] الوسائل 13 : 273 ، الباب 29 من أبواب الإجارة ، ح 8 .
[4] الفقيه 3 : 253 ، ح 2918 .
[5] الوسائل 13 : 273 ، الباب 29 من أبواب الإجارة ، ح 9 .
[6] الوسائل 13 : 274 ، الباب 29 من أبواب الإجارة ، ح 10 .
[7] الوسائل 13 : 274 ، الباب 29 من أبواب الإجارة ، ح 12 .
[8] الوسائل 13 : 274 ، الباب 29 من أبواب الإجارة ، ح 13 .

663