الإمامية مسموع أو مذكور في تجديد الدين المبين ، أو كانت له آثار بينة في ترويج أصول الدين وفروعه . وأما من الداعي فبحمد الله والمنة ظهرت لي آثار جليه لا تختفي على أحد وغير مستورة أما في الفروع فالتصانيف وفتاوي الداعي التي أنجت وتنجي كثيرا من الناس ، تفوق حد الحصر والاحصاء ، ولا يتمكن أحد من إنكار ذلك . ولم يسمع أصلا ، ولم يذكر أنه في عصر من العصور السالفة جاء عالم صرف وقته أكثر مني في ترويج شرايع الدين المحمدي [1] .
36 - تطهير التطهير عن أوهام شبه الحمير : وهذه الرسالة باللغة العربية في إثبات عصمة أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله . وهي رسالة نظمت ردا على سؤال واحد من علماء أهل السنة الذي لم يصرح باسمه . وتوجد منه نسخة مؤلفة من ورقتين في مكتبة السيد الگلپايگاني [2] . وفي هذه المجموعة رسالة باسم شرح تطهير التطهير لا يعرف مؤلفها وهي في الأصل ألفت في الرد على كلام الفاضل الهندي .
وتم هذا الشرح في يوم الخميس السابع عشر من صفر سنة 1130 . وفيه ذكر لكتاب حق اليقين للمرحوم المجلسي . وهناك حواش موجودة على هذه الرسالة مكتوب في آخرها : من خط الفاضل المحقق . . . بهاء الدين محمد بن الحسن المشهور بالفاضل الهندي . ولعل هذه الحواشي رد على انتقادات المتن .
وهناك رسالة أخرى ضمن المجموعة هذه بعنوان شرح تطهير التطهير من مؤلفات السيد عبد الباقي الحسيني جاء في مقدمتها إنها ألفت إجابة لطلب الأصدقاء في شرح رسالة الفاضل الهندي . وأيضا توجد رسالة ضمن المجموعة هذه باسم ( إذهاب الرجس عن حظيرة القدس ) من تأليفات الملا عبد الكريم بن محمد طاهر القمي وهي في الجواب عن الاشكالات التي أوردها بعض العلماء في شرحه على كتاب تطهير التطهير للفاضل الهندي . ويقصد به النقد المتقدم ذكره

[1] چهار آئينه نسخة رقم 7529 مكتبة المرعشي ، ورقة 1 .
[2] فهرست نسخه هاي خطي كتابخانه آية الله گلپايگاني : ج 1 ص 49 رقم 42 .

63