الصلاة ، قال : يغسل ذكره ولا يعيد وضوئه [1] . وصحيح عمرو بن أبي نصر : سأل الصادق عليه السلام أبول وأتوضأ وأنسى استنجائي ثم أذكر بعدما صليت ، قال : إغسل ذكرك وأعد صلاتك ولا تعد وضوءك [2] .
وفي الفقيه : من صلى وذكر بعدما صلى أنه لم يغسل ذكره فعليه أن يغسل ذكره ويعيد الوضوء والصلاة [3] . ونحوه في المقنع [4] ، إلا أنه ليس فيه إعادة الصلاة ، وهو استناد إلى نحو قول الصادق عليه السلام في خبر أبي بصير : إن أهرقت الماء ونسيت أن تغسل ذكرك حتى صليت فعليك إعادة الوضوء وغسل ذكرك [5] .
وفي خبر سماعة : إذا دخلت الغائط فلم تهرق الماء ثم توضأت ونسيت أن تستنجي [ فذكرت بعد ما صليت فعليك الإعادة ، فإن كنت أهرقت الماء فنسيت أن تغسل ] [6] ذكرك حتى صليت فعليك إعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك ، فإن البول مثل البراز [7] .
وفي بعض نسخ الكافي ( ليس مثل البراز ) [8] .
وصحيح سليمان بن خالد سأل الباقر عليه السلام عمن يتوضأ وينسى غسل ذكره ، قال : يغسل ذكره ثم يعيد الوضوء [9] .
ويحتمل الاستحباب كما فعله الشيخ [10] وقال به في المبسوط [11] كالحسن ابن

[1] وسائل الشيعة : ج 1 ص 208 ب 18 من أبواب نواقض الوضوء ح 1 .
[2] وسائل الشيعة : ج 1 ص 208 ب 18 من أبواب نواقض الوضوء ح 3 .
[3] من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 31 ذيل الحديث 59 .
[4] المقنع : ص 4 .
[5] وسائل الشيعة : ج 1 ص 209 ب 18 من أبواب نواقض الوضوء ح 8 .
[6] ما بين المعقوفين ساقط من نسخة ص .
[7] وسائل الشيعة : ج 1 ص 224 ب 10 من أبواب أحكام الخلوة ح 5 .
[8] الكافي : ج 3 ص 19 ح 17 .
[9] تهذيب الأحكام : ج 1 ص 49 ح 142 .
[10] تهذيب الأحكام : ج 1 ص 49 ذيل الحديث 142 .
[11] المبسوط : ج 1 ص 24 .

244