مع حصول الشهوة بذلك الوصف ، بل ربّما أغنت في الإثبات حركته عن محلَّه [1] مع حصولها عن الخروج مع حصول تلك الشهوة .
ومنها : نبات الشعر الخشن على العانة بنفسه :
بمقتضى الطبيعة ، من دون علاج ، فلا عبرة بالخفيف ، ولا بالشعرات [2] القليلة التي لا تدخل تحت الاسم .
وهاتان العلامتان مشتركتان بين الرجال والنساء ، والأُولى أقوى من الثانية ، وهما علامتان لتحقّق البلوغ ، إمّا مقترنتان معه أو منفصلتان عنه ، وبناءً على اعتبار الاستعداد ، وكشف الخروج مثلًا يكون الخروج منفصلًا .
ومنها : إحبال المرأة من مائه بالوطء أو بغيره وهذه علامة منفصلة لأنّه مسبوق بخروج المني ، ودخوله في الرحم ، وانعقاده .
ومنها : بلوغ خمس عشرة سنة على الأقوى فتوى ودليلًا هلاليّة الشهور ، إن كان مبدأ خروج بعضه أو كلَّه وهو الأقوى في مبدأ الشهر وأربع عشرة سنة هلالية وأحد عشر شهراً كذلك وشهراً عدديّاً إن كان المنكسر يوماً أو بعض يوم أو أيّاماً ، ويحتمل فيه مطلقاً أو [3] إن كان بعض يوم تكميل ما فات منه ، فتكون الجميع هلاليّة .
واحتمال الهلاليّة في المنكسر مطلقاً ، والعدديّة ، والتلفيق جار في الجميع . وطريق الاحتياط غير خفيّ ، وهذه قد تقارن ، وقد تتأخّر ، وهاتان من خواصّ الذكور .
ومنها : الحيض وهو كالمني فيما ذكر فيه ، وفي أنّه يقارن وينفصل . وبناءً على عدم اعتبار الخروج ، وأنّ المدار على الاستعداد لا يلزم الانفصال ، ويحكم بالحيض في الدم بمجرّد الاحتمال .
ومنها : الحبل ويتحقّق هنا بمجرّد انعقاد النطفة والنفاس . وهما منفصلتان مسبوقتان بخروج المني والانعقاد إن قلنا بأنّ المساحقة لا تقوم مقام الوطء من الطرفين فيقع من الصغيرة ، ولا ينبغي التأمّل فيه .

[1] في « س » ، « م » : حركة عن قلعه .
[2] في « س » : بالشعيرات .
[3] في « ح » : و .

254