لأنّ أصل اللفظ بالعربية هكذا : وأثمره ب « ماد ماد » . فترجموه لالقاء المغالطة ب « أكثر كثيرا جدا » والعبارة الكاملة في النسخة العبرانية هكذا : « ويشما على شمعيتنا هينة بيرختي أو تو وهفرتي وهيربتي أو تو ب « ماد ماد » شنمعا سار نسئم يولد وان تيتو لغوى كادل » « 1 » [ « 1 » راجع النسخة العربية الموجودة في متحف لندن . ] . ولا يخفى أنّ كلمة « ماد ماد » اسم لخاتم المرسلين بالعبرانية ، ويكون معرّبه « محمّد » ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) ، كما أنّ وصيّه « علي » أيضا موجود في الإنجيل بلفظ « ايلي » « 2 » [ « 2 » إنجيل متّى اصحاح 27 ص 35 القسم العربي . ] ومعرّبه « علي » ( عليه السّلام ) . 2 - صحيح البخاري « 3 » [ « 3 » صحيح البخاري 8 / 127 ط بيروت كتاب الأحكام باب 51 . ] : « قال رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم ) : يكون اثنا عشر أميرا كلهم من قريش » . 3 - صحيح مسلم « 4 » [ « 4 » صحيح مسلم 3 / 1453 ط بيروت ، كتاب الامارة ، باب الناس تبع لقريش ( وفيه ستة أحاديث بهذا المعنى ) . ] : « قال رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ) : لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة » . 4 - صحيح الترمذي « 5 » [ « 5 » صحيح الترمذي 2 / 46 ط كراجي . ] : « قال رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ) : يكون من بعدي اثنا عشر أميرا ، ( قال الراوي ) ثم تكلَّم بشيء لم أفهمه ، فسألت الذي يليني ، فقال : قال : كلهم من قريش ، ( قال الترمذي ) هذا حديث حسن صحيح » .

66