( الأوّل ) عدّه الكشي من أصحاب الاجماع على ما نقله العلامة المامقاني ( ره ) « 1 » [ « 1 » تنقيح المقال ( 7800 ) ج 2 ص 248 . ] وسيدنا الخوئي ( ره ) « 2 » [ « 2 » معجم رجال الحديث ( 7610 ) ج 11 ص 120 . ] . ( الثاني ) قال ابن شهرآشوب ( ره ) : « ومن ثقاته ( أي الإمام الكاظم ( عليه السّلام ) الحسن بن علي بن فضّال الكوفي وعثمان بن عيسى وداود بن كثير الرقّي وعلي بن جعفر الصادق ( عليه السّلام ) » « 3 » [ « 3 » مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 325 باب أحواله وتواريخه ط بيروت . ] . ( الثالث ) وثقه ابن قولويه ( ره ) حيث جعله من رواته في « كامل الزيارة » الباب 1 في ثواب زيارة رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) وزيارة أمير المؤمنين والحسن والحسين ( صلوات اللَّه عليهم أجمعين ) ، الحديث - 2 . ( الرابع ) اعتمد عليه الشيخ علي بن إبراهيم القمي ( ره ) في تفسيره في تفسير سورة المؤمنون الآية « أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ » « 4 » [ « 4 » تفسير القمي ج 2 ص 89 ط النجف الأشرف . ] . ( الخامس ) ذكر الشيخ ( ره ) في كتاب « العدّة » : « عمل الطائفة برواياته لأجل كونه موثوقا به ومتحرّجا عن الكذب » « 5 » [ « 5 » العدّة ج 1 ص 381 فصل في ذكر القرائن التي تدل على صحة أخبار الأحاد . ] . ( السادس ) قال العلامة المامقاني ( ره ) في توثيقه : « انه كثير الرواية غاية الكثرة وسديد

383