إسم الكتاب : كشف الأسرار في شرح الإستبصار ( عدد الصفحات : 515)

امّا الشيخ ( ره ) فإنه أيضا وثقه ، وان ضعّفه في القول الآخر كما حكاه العلامة ( ره ) في « الخلاصة » « 1 » [ « 1 » خلاصة الأقوال ص 108 ، القسم الثاني حرف السين ط القديم . ] ونقله جدّنا الشارح هنا ، وأنت ترى أنه لا يضرّ بوثاقة الرجل بوجهين : ( الأوّل ) أنّ تضعيف الشيخ ( ره ) أن أغمضنا النظر عن معارضته بتوثيقه نفسه ، لا يقاوم توثيق أولئك العلماء الأعلام الرجاليين ، ولولاهم لكفى فيه قول النجاشي ( ره ) فحسب ، ولا يقاومه تضعيف أحد حتى الشيخ ( ره ) . قال العلامة المامقاني : « ونحن إذا لاحظنا أنّ الشيخ ( ره ) له اشتباهات والنجاشي ( ره ) لم نرمنه إلى الآن اشتباها واحدا ، وقد كرّر توثيقه وذلك مما لم يتفق له الا في أفراد قليلة . . . جزمنا بصلاح الرجل ووثاقته ولزوم ترك الأصول والقواعد في مورد وجدنا روايته » « 2 » [ « 2 » تنقيح المقال ( 4557 ) ج 2 ص 6 . ] . وعن الفاضل الجزائري « أنه لا يبعد تقديم قول النّجاشي في الجرح والتعديل على قول الشيخ ( ره ) لتأخّره ، وعدم خفاء مثل هذا الضعف عليه ، فقد ذكر الشهيد الثاني ( ره ) أنه أضبط من الشيخ ( ره ) وأعرف بأحوال الرجال » « 3 » [ « 3 » المصدر ] . ( الثاني ) أنّ الظاهر أنّ منشأ تضعيف الشيخ إما كون الرجل من أصحاب أبي الخطَّاب الضالّ ، وقد عرفت توبته ورجوعه إلى الامامين وروايته عن الصادق ( عليه السّلام ) ، فلما التفت الشيخ ( ره ) إلى هذا رجع عن تضعيفه إلى توثيقه ، وإما اشتباه الأمر عليه باشتراك كنية « أبو خديجة » بينه وبين أبي خديجة سالم بن سلمة الرواجني المجهول ، فلما التفت إلى كونه غيره وأنّ هذا أيضا يسمى أبا خديجة ، وثقه وهذا واضح .

281