فالمعنى في هذا الخبر أنه لا يفسده شيء افسادا لا يجوز الانتفاع بشيء منه الا بعد نزح جميعه الا ما يغيّره ، فأما ما لم يتغيّر فإنه ينزح منه مقدار وينتفع بالباقي على ما بيّناه في كتاب « تهذيب الأحكام » .

[ 1 ] في معنى هذا الخبر ، وهو قوله : « فالمعنى في هذا الخبر أنه لا يفسده شيء افسادا . . . الخ » . [ 2 ] راجع المدارك ص 9 س 3 . [ 3 ] المراد بالوصف الثالث هو اللَّون ، يعنى لم يذكر في الرواية التغير باللَّون . [ 4 ] راجع « المدارك » ص 9 س 11 . [ 5 ] فمن هؤلاء « البعض » صاحب « المدارك » حيث استدلّ به فيه ص 5 س 23 ، وكذا صاحب « الرياض » فيه ج 1 ص 3 س 12 ، وحكى شيخنا البهائي ( قدّس سرّه » استدلال « البعض » وأجاب عنه بما في كلام جدّنا الشارح « رحمه اللَّه » راجع « الحبل المتين » ص 117 .

248