[ 1 ] نظرا إلى الرواية المرسلة المذكورة ، وتنفّر الطبائع منه . [ 2 ] وهو استعمال اللفظ في معناه المجازي الشامل للمعنى الحقيقي ، كقولك : « لا أضع قدمي في دار فلان » ، فانّ وضع القدم استعمل في معناه المجازي ، وهو الدخول في الدار ، وله أفراد ، الدخول حافيا ، وهو المعنى الحقيقي لوضع القدم ، والدخول ناعلا وراجلا وراكبا وغير ذلك وهي افراده المجازية ، ففي المقام استعمل « كره » في لازمه وهو الاجتناب ، والاجتناب قد يكون على وجه التنزيه ، كما في سؤر ولد الزنا ، وقد يكون على وجه الحرمة كما في سؤر اليهودي وما عطف عليه . [ 3 ] التوبة : 31 .

176