وقال المحدث القمي ( ره ) في الفوائد الرضوية ( ص 102 ) : « ونقل العلامة ( ره ) عنه في ( المختلف ) رواية مرسلة وقال لنا ما رواه ابن أبي عقيل ، وهو شيخ من علمائنا تقبل مراسيله لعلمه وعدالته » . وقال في الروضات ( 2 : 259 ) : « ان هذا الشيخ هو الذي ينسب اليه ابداع أساس النظر في الأدلة ، . . . وقال سيدنا البحر في فوائده الرجالية : حال هذا الشيخ الجليل في الثقة ، والعلم ، والفضل ، والكلام ، والفقه أظهر من أن يحتاج إلى البيان ، وللأصحاب مزيد اعتناء بنقل أقواله ، وضبط فتاواه . . . وهو أول من هذّب الفقه ، واستعمل النظر ، وفتق البحث عن الأصول والفروع في ابتداء الغيبة الكبرى » . ( أقول ) وهو صاحب الأقوال النادرة في الفقه على ما يلي : 1 - عدم انفعال الماء القليل بملاقاة النجاسة ( المختلف ص 2 والمعتبر ص 10 والمدارك ص 6 ) . 2 - وجوب الإقامة في جميع الصلوات الخمس اليومية ، فان تركها متعمدا بطلت صلاته وعليه الإعادة ووجوب الاذان في صلاتي الفجر والمغرب فان تركه عمدا بطلت . ( المدارك ص 150 والمختلف ص 87 ) . 3 - من قرأ في صلوات السنن في الركعة الأولى ببعض السورة وقام في الركعة الأخرى ، ابتدأ من حيث قرأ ولم يقرأ بالفاتحة ، مثل صلاة الآيات ( الذكرى ص 195 ) . ( وكيف كان ) انه كان قائلا بعدم انفعال الماء القليل بملاقاة النجاسة ، ومن جملة ما استدل به موثقة سماعة هذه ( أي الحديث 18 ) فانّ اطلاق مفهومها يدلّ على ذلك يعني ان لم يكن النتن هو الغالب على الماء ، فتوضأ واشرب منه سواء كان قليلا أم كثيرا ، وكذا اطلاق الروايات الكثيرة ، كصحيحة حريز الآتية .

147