عالما بهما [1] مطلقا ، سواء دخل بها أو لا ، وكذا مع جهلهما بهما لكن بشرط الدخول بها ، ولا فرق في التزويج بين الدوام والمتعة ( 2 ) ، كما لا فرق في الدخول بين

[1] الوسائل ج 14 باب 17 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة ح 4 .

208