ورواية الفضيل ، قال : " سألت أبا جعفر عليه السلام عن هذه الأشياء التي يلعب بها الناس من النرد والشطرنج . . . حتى انتهيت إلى السدر [1] ، قال : إذا ميز الله الحق من الباطل مع أيهما يكون ؟ قلت [2] : مع الباطل ، قال : وما لك والباطل ؟ ! " [3] .
وفي موثقة زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام : " أنه سئل عن الشطرنج وعن لعبة شبيب [4] - التي يقال لها : لعبة الأمير [5] - وعن لعبة الثلاث ؟ فقال : أرأيتك [6] إذا ميز الله بين الحق والباطل مع أيهما تكون ؟ قلت [7] : مع الباطل ، قال : فلا خير فيه " [8] .
وفي رواية عبد الواحد بن مختار ، عن اللعب بالشطرنج ، قال : " إن المؤمن لمشغول عن اللعب " [9] .
فإن مقتضى إناطة الحكم بالباطل واللعب عدم اعتبار الرهن في

[1] السدر - كعبر - لعبة للصبيان ( مجمع البحرين 3 : 328 - سدر ) . قال ابن الأثير : السدر لعبة يقامر بها ، وتكسر سينها وتضم ، وهي فارسية معربة عن ثلاثة أبواب ( النهاية 2 : 354 - سدر ) .
[2] من مصححة " ص " والكافي ( 6 : 436 ، الحديث 9 ) ، وفي سائر النسخ : قال .
[3] الوسائل 12 : 242 ، الباب 104 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 3 .
[4] كذا في " ص " والمصدر ، وفي سائر النسخ : لعبة شيث .
[5] كذا في " ص " والمصدر ، وفي سائر النسخ : لعبة الأحمر .
[6] في " ن " ، " ع " و " س " : أرأيت .
[7] كذا في " ف " ، " ص " و " ش " ، وفي سائر النسخ : قال .
[8] الوسائل 12 : 238 ، الباب 102 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 5 .
[9] الوسائل 12 : 239 ، الباب 102 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 11 .

374