شئ من وجوه النجس بكونه منهيا عن أكله وشربه . . . إلى آخر ما ذكر فيها .
ومقتضى رواية دعائم الإسلام - المتقدمة أيضا [1] - إناطة جواز البيع وعدمه بجواز الانتفاع وعدمه .
وأدخل ابن زهرة - في الغنية - النجاسات في ما لا يجوز بيعه من جهة عدم حل الانتفاع بها ، واستدل أيضا على جواز بيع الزيت النجس : بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أذن في الاستصباح به تحت السماء [2] ، قال : وهذا يدل على جواز بيعه لذلك [3] ، انتهى .
فقد ظهر من أول كلامه وآخره أن المانع من البيع منحصر في حرمة الانتفاع ، وأنه يجوز مع عدمها .
ومثل ما ذكرناه عن الغنية من الاستدلال ، كلام الشيخ - في الخلاف في باب البيع - حيث ذكر النبوي الدال على إذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الاستصباح ، ثم قال : وهذا يدل على جواز بيعه [4] ، انتهى .
وعن فخر الدين - في شرح الإرشاد [5] - ، والفاضل المقداد - في

[1] تقدمت في أول الكتاب .
[2] نقله عن كتاب " الأوضاح " لأبي علي بن أبي هريرة ، وفي الخلاف عن " الإفصاح " ، والظاهر أن أحدهما محرف عن الآخر .
[3] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 524 .
[4] الخلاف 3 : 187 ، كتاب البيوع ، المسألة 312 .
[5] لا يوجد لدينا ، لكن حكاه عنه السيد العاملي في مفتاح الكرامة 4 : 13 .

34