ولا يسحروهم ، * ( فلا تكفر ) * [1] باستعمال هذا السحر وطلب الإضرار ودعاء الناس إلى أن يعتقدوا أنك تحيي وتميت وتفعل ما لا يقدر عليه إلا الله عز وجل ، فإن ذلك كفر - إلى أن قال - : * ( ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ) * ، لأنهم إذا تعلموا ذلك السحر ليسحروا به ويضروا به ، فقد تعلموا ما يضر بدينهم ولا ينفعهم [2] . . . الحديث " [3] .
وفي رواية [ علي بن ] [4] محمد بن الجهم ، عن مولانا الرضا عليه السلام - في حديث - قال : " وأما هاروت وماروت فكانا ملكين علما الناس السحر ليحترزوا به عن سحر السحرة ويبطلوا به كيدهم ، وما علما أحدا من ذلك شيئا حتى [5] قالا : إنما نحن فتنة فلا تكفر ، فكفر قوم باستعمالهم لما أمروا [ بالاحتراز منه ] [6] وجعلوا يفرقون بما تعلموه بين المرء وزوجه ، قال الله تعالى : * ( وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) * يعني بعلمه " [7] .

[1] في " ش " : " ولا تسحروهم فلا تكفر " ، وفي " خ " ، " م " و " ع " : " ولا تسحروهم فلا تكفروا " ، وفي " ف " : " ولا يسحروهم فلا يكفروا " ، وفي " ن " : " ولا تسحروهم فتكفروا " ، وما أثبتناه من المصدر ومصححة " ص " .
[2] في " ش " زيادة : فيه .
[3] الوسائل 12 : 106 ، الباب 25 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 4 ، مع اختلافات أخرى غير ما أشرنا إليها .
[4] ساقط من جميع النسخ ، أثبتناه من المصدر والكتب الرجالية .
[5] في بعض النسخ : إلا ( خ ل ) .
[6] ساقط من أكثر النسخ ، إلا أنه استدرك في بعضها .
[7] الوسائل 12 : 107 ، الباب 25 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 5 ، والآية من سورة البقرة : 102 .

271