وأما اعتبار الإيمان ، فاختاره في القواعد والتذكرة [1] ، وتبعه بعض الأساطين [2] لعدم احترام غير المؤمنة .
< فهرس الموضوعات > التشبيب بنساء أهل الخلاف وأهل الذمة < / فهرس الموضوعات > وفي جامع المقاصد - كما عن غيره - حرمة التشبيب بنساء أهل الخلاف وأهل الذمة ، لفحوى حرمة النظر إليهن [3] .
ونقض بحرمة النظر إلى نساء أهل الحرب ، مع أنه صرح بجواز التشبيب بهن .
والمسألة مشكلة ، من جهة الاشتباه في مدرك أصل الحكم .
وكيف كان ، فإذا شك المستمع في تحقق شروط الحرمة لم يحرم عليه الاستماع ، كما صرح به في جامع المقاصد [4] .
< فهرس الموضوعات > التشبيب بالغلام < / فهرس الموضوعات > وأما التشبيب بالغلام ، فهو محرم على كل حال - كما عن الشهيدين [5] والمحقق الثاني [6] وكاشف اللثام [7] - ، لأنه فحش محض ، فيشتمل على الإغراء بالقبيح .

[1] القواعد 1 : 121 ، التذكرة 1 : 582 .
[2] وهو كاشف الغطاء قدس سره في شرحه على القواعد ( مخطوط ) : 21 .
[3] جامع المقاصد 4 : 28 ، وتستفاد من عبارة الشهيد في الدروس حيث استثنى من حرمة التشبيب نساء أهل الحرب ، انظر الدروس 3 : 163 ، وأشار إلى ذلك في مفتاح الكرامة 4 : 68 .
[4] المصدر المتقدم .
[5] الأول في الدروس 3 : 163 ، والثاني في المسالك ( الطبعة الحجرية ) 2 : 323 .
[6] جامع المقاصد 4 : 28 .
[7] كشف اللثام 2 : 373 .

181