هو بخير لم يستطع تعجيله ، وإن حدث به سوء لم يمكنه صرفه ، والمنجم يضاد الله في علمه بزعمه أنه يرد قضاء الله عن خلقه . . . الخبر " [1] .
إلى غير ذلك من الأخبار الدالة على أن ما وصل إليه المنجمون أقل قليل من أمارات الحوادث من دون وصول إلى معارضاتها .
ومن تتبع هذه الأخبار لم يحصل له ظن بالأحكام المستخرجة عنها ، فضلا عن القطع .
نعم ، قد يحصل من التجربة المنقولة خلفا عن سلف الظن - بل العلم - بمقارنة حادث من الحوادث لبعض الأوضاع الفلكية .
فالأولى ، التجنب عن الحكم بها ، ومع الارتكاب فالأولى الحكم على سبيل التقريب ، وأنه لا يبعد أن يقع كذا عند كذا .
والله المسدد .

[1] الإحتجاج 2 : 95 ، ورواه في الوسائل 12 : 104 ، الباب 24 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 10 .

232