وإن كانت لا تضر بديني فوالله إني لأشتهيها وأشتهي النظر فيها [1] ؟
فقال : ليس كما يقولون ، لا تضر بدينك ، ثم قال : إنكم تنظرون في شئ كثيره لا يدرك وقليله لا ينفع . . . الخبر " [2] .
ومنها : خبر هشام ، قال : " قال لي أبو عبد الله عليه السلام : كيف بصرك بالنجوم ؟ قلت : ما خلفت بالعراق أبصر بالنجوم مني " ، ثم سأله عن أشياء لم يعرفها ، ثم قال : " فما بال العسكرين يلتقيان في هذا حاسب وفي ذاك حاسب ، فيحسب هذا لصاحبه بالظفر ، ويحسب هذا لصاحبه بالظفر ، فيلتقيان فيهزم أحدهما الآخر ، فأين كانت النجوم ؟
قال : فقلت : [ لا ] [3] والله ما أعلم ذلك . قال : فقال عليه السلام : صدقت ، إن أصل الحساب حق ، ولكن لا يعلم ذلك إلا من علم مواليد الخلق كلهم " [4] .
ومنها : المروي في الاحتجاج ، عن أبي عبد الله عليه السلام - في حديث - أن زنديقا قال له : ما تقول في علم النجوم ؟ قال عليه السلام : " هو علم قلت منافعه وكثرت مضاره [ لأنه ] [5] لا يدفع به المقدور ولا يتقى به المحذور ، إن خبر المنجم بالبلاء لم ينجه التحرز عن [6] القضاء ، وإن خبر

[1] كذا في " ص " والمصدر ، وفي سائر النسخ : النظر إليها .
[2] الوسائل 12 : 101 ، الباب 24 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث الأول .
[3] من المصدر .
[4] الوسائل 12 : 102 ، الباب 24 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 2 .
[5] من المصدر .
[6] في المصدر : من .

231