لا يوجب صيرورة أصل الدين مؤجلا . وكذا إذا مات بعد انقضاء أجل الدين قبل انقضاء الزائد فأخذ من تركته فإنه يرجع على المضمون عنه ( 1 ) .
( مسألة 12 ) : إذا ضمن بغير إذن المضمون عنه برئت ذمته ، ولم يكن له الرجوع عليه وإن كان أداؤه بإذنه أو أمره ( 2 ) إلا أن يأذن له في الأداء عنه تبرعا منه في وفاء دينه ، كأن يقول : ( أد ما ضمنت عني وأرجع به علي ) على اشكال ( 3 ) في هذه الصورة أيضا من حيث إن مرجعه حينئذ إلى الوعد الذي لا يلزم الوفاء به ، وإذا

143