أصالة بقاء طهارة الماء ، لأنّ الشكّ فيها مسبّب عن الشكّ في بقاء الرطوبة ، كما في وقوع الثوب المستصحب الرطوبة على أرض نجسة .
ويمكن التخلَّص بأنّ مجرّد بقاء الرطوبة لا يترتّب عليه تنجيس إلَّا بواسطة مقدّمة خارجية هي تأثّر الملاقي بها وصيرورته رطبا بالسراية ، فالمنجّس في الحقيقة هو تأثّر ملاقي النجاسة بها لاكتساب شيء من رطوبته ، لا مجرّد ملاقاته لها ، وإن كان يعبّر عن ذلك مسامحة بما ظاهره أنّ المنجّس هو مجرّد الملاقاة ، وحينئذ فإثبات النجاسة باستصحاب الرطوبة لا يمكن إلَّا بناء على القول باعتبار الأصول المثبتة .

389