كفارة [1] ، وهو مختار المحقق في المعتبر [2] ومن الغريب أن أكثر الفتاوى النادرة عن المحقق مذكورة في المعتبر ! ولعله ليس من مؤلفاته ، بل هو من مؤلفات أحد الحلييين نسب إليه ، لاشتهاره بينهم بالتأليف .
وبالجملة : هو مختار العلامة في المنتهى والمختلف [3] والمدارك قواه [4] ، وهو المحكي عن ابن إدريس [5] ، وظاهره كراهة الارتماس [6] .
وأيضا هو المحكي عن العماني [7] ، والسيد [8] ، ويظهر عن العلامة في التذكرة أيضا عدم مبطليته ، وقال : قال السيد المرتضى : لا يفسد الصوم ، وهو مكروه ، وبه قال أحمد ، وما لك ، وقال باقي الجمهور : إنه غير مكروه [9] .
وحيث إن إجماع القدماء ، بل ولا الشهرة القديمة ، غير ثابتة ، ومجرد قول الحدائق : إنه الأشهر [10] أو في الجواهر : إنه

[1] الإستبصار 2 : 85 ، ذيل الحديث 263 .
[2] المعتبر 2 : 656 .
[3] منتهى المطلب 2 : 565 / السطر 11 - 12 ، مختلف الشيعة 3 : 401 .
[4] مدارك الأحكام 6 : 48 .
[5] مختلف الشيعة 3 : 400 ، الصوم ، الشيخ الأنصاري 12 : 71 .
[6] السرائر 1 : 375 - 376 و 386 - 387 .
[7] مختلف الشيعة 3 : 400 .
[8] الصوم ، الشيخ الأنصاري 12 : 71 ، رسائل الشريف المرتضى 3 : 54 .
[9] تذكرة الفقهاء 6 : 33 .
[10] الحدائق الناضرة 13 : 133 .

366