بل ثبت [1] عدمها .
نعم ، لا بد من التميز [2] والتفرقة بين الآثار حتى يعلم أن الأكل من قبيل الأول ، وكذا سائر ما يترتب على أملاك الناس إنما أريد به ما ثبت في حقهم مالكيتهم له .

[1] في " ف " : يثبت .
[2] كذا في النسخ ، والظاهر : التمييز .

90