مضمونها سيما بين القدماء ، وموافقة الحكم [1] من حكميها وهو : الافطار قبل الزوال لعموم الكتاب [3] والسنة [4] من وجوب الافطار على المسافر مطلقا وموافقة الحكم [5] الثاني [6] منهما للاجماع المحكي عن الخلاف [7] - يرفع اليد عن كل ما خالفها من المطلقات الدالة على وجوب الافطار مطلقا كتابا وسنة ، والناصة في جواز الافطار ولو خرج بقليل قبل الغروب - التي هي أدلة القول الأخير - كرواية عبد الأعلى " في الرجل يريد السفر في شهر رمضان ؟ قال : يفطر وإن خرج قبل أن تغيب الشمس بقليل " [8] .
ومن الروايات الدالة على اشتراط العزم على السفر من الليل [9] - كما هو مختار الشيخ في بعض كتبه [10] والمحقق [11] كرواية علي بن يقطين ، عن أبي الحسن عليه السلام " في الرجل يسافر في شهر رمضان ، أيفطر في منزله ؟ قال : إذا حدث نفسه في الليل بالسفر أفطر إذا خرج من منزله ، وإن لم يحدث نفسه من الليلة ثم بدا له في السفر من يومه ، أتم صومه " [12] .

[1] في " ف " : ومخالفة حكم . ( 2 ) كذا في النسخ ، والصحيح : الثاني .
[3] البقرة 2 / 185 .
[4] الوسائل 7 : 123 الباب 4 من أبواب من يصح منه الصوم .
[5] في " ف " ومخالفة الحكم .
[6] كذا في النسخ ، والصحيح : الأول .
[7] الخلاف 2 : 219 كتاب الصوم المسألة 80 .
[8] الوسائل 7 : 134 الباب 5 من أبواب من يصح منه الصوم ، الحديث 14 .
[9] الوسائل 7 : 133 الباب 5 من أبواب من يصح منه الصوم الحديث 10 - 13 .
[10] المبسوط 1 : 284 .
[11] شرائع الاسلام 1 : 210 .
[12] الوسائل 7 : 133 الباب 5 من أبواب من يصح منه الصوم ، الحديث 10

259