حتى يدخل عليه شهر رمضان آخر وجب عليه الفداء للأول وسقط القضاء ، وإذا أفاق بينهما أو أقام ولم يقضه وجب عليه القضاء والفداء ، لأن ذلك الصوم إنما وجب عليه في تلك السنة في هذا الشهر ، وأما الذي لم يفق فإنه لما مر عليه السنة كلها وقد غلب الله عليه ولم يجعل له السبيل إلى أدائها سقط عنه ( وكذلك كلما غلب الله عليه ) [1] مثل المغمى عليه في يوم وليلة ، فلا يجب عليه قضاء الصلاة كما قال الصادق عليه السلام : كلما غلب الله على العبد فهو أعذر له . . الخبر " [2] .
< فهرس الموضوعات > حكم ما لو كان المسوغ للافطار غير المرض كالسفر ونحوه < / فهرس الموضوعات > ومن هذه الرواية يستفاد حكم ما لو كان المسوغ للافطار غير المرض كالسفر ونحوه .
والضابط : حصول موجب القضاء في شهر رمضان والعذر المسقط لقضائه في السنة . والظاهر أن حكم الرمضان الثاني حكم الأول في سقوط القضاء إذا استمر به المرض إلى الثالث ، لا أنه يقضي بعد الثالث ، خلافا للمحكي عن المقنع [3] ومتن عبارة الفقه الرضوي [4] .
< فهرس الموضوعات > حكم من برء بين الرمضانين وتمكن من القضاء فتركه < / فهرس الموضوعات > لو برء بين الرمضانين وترك القضاء ولو برء بين الرمضانين وتمكن من القضاء فتركه ، فإن كان مع العزم على الترك أو التردد فيه ، فالمشهور وجوب القضاء والكفارة ، لما تقدم من الأخبار ، خلافا للمحكي عن الحلي [5] فلم يوجب الكفارة لمرسلة سعد بن سعد [6] الضعيفة

[1] الزيادة من العلل والعيون .
[2] علل الشرائع : 271 الباب 182 الحديث 9 وعيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 117 الباب 34 الحديث الأول مع اختلاف يسير .
[3] المقنع ( الجوامع الفقهية ) : 17 .
[4] الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : 211 .
[5] السرائر 1 : 397 .
[6] الوسائل 7 : 246 الباب 25 من أبواب أحكام شهر رمضا ، الحديث 7 وفي " ف " و " ج " و " ع " سعد بن سعيد .

235