ويدل على كراهة مطلق [1] الاكتحال رواية سعد بن سعد الأشعري ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام " قال : سألته عمن يصيبه الرمد في شهر رمضان هل يذر [2] عينه بالنهار وهو صائم ؟ قال : يذرها إذا أفطر ، ولا يذرها وهو صائم " [3] .
ورواية الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام " أنه سئل عن الرجل يكتحل وهو صائم ؟ قال : لا ، لأني أتخوف أن يدخل رأسه " [4] .
ويدل على خصوص ما فيه صبر أو مسك رواية محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام " أنه سئل عن المرأة تكتحل وهي صائمة ؟ فقال : إذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا بأس " [5] .
ورواية أخرى : " عن الكحل للصائم ؟ فقال : إذا كان كحلا ليس فيه مسك وليس له طعم في الحلق فلا بأس " [6] .
اخراج الدم ودخول الحمام المضعفان " وإخراج الدم ودخول الحمام المضعفان " .
أما ما يدل على كراهة الأول فقد مضى [7] .
وأما ما يدل على كراهة الثاني ، فرواية محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام " أنه سئل عن الرجل يدخل الحمام وهو صائم ؟ قال : لا بأس ما لم يخش ضعفا " [8] .

[1] ليس في " م " : كراهة مطلق .
[2] الذر : مصدر ذررت ، وهو أخذك الشئ بأطراف أصابعك تذره ذر المسحوق على الطعام . . وذر عينه بالذرور يذرها ذرا كحلها . لسان العرب ( ذرر ) .
[3] الوسائل 7 : 52 الباب 25 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 3 .
[4] الوسائل 7 : 52 الباب 25 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 3 .
[5] الوسائل 7 : 52 الباب 25 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 5 .
[6] الوسائل 7 : 52 الباب 25 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 2 .
[7] في صفحة 159 .
[8] الوسائل 7 : 57 الباب 27 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث الأول ، وفيه : ما لم يخش .

164