< فهرس الموضوعات > الامارات الستة على التذكية وأدلة أماريتها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 1 - يد المسلم < / فهرس الموضوعات > والمأخوذ من يد المسلم وما عليه أثر استعماله بحكم المذكى بل وكذا المطروح في أرضهم وسوقهم وكان عليه أثر الاستعمال [ 1 ] وان كان الأحوط اجتنابه . كما أن الأحوط اجتناب ما في يد المسلم المستحل للميتة بالدبغ . ويستثنى من الميتة صوفها وشعرها ووبرها وغير ذلك مما مر في بحث النجاسات .

( 1 ) انا وان قلنا بأن يده أمارة على الملكية لا أصل ، الا أن الظاهر أن دليل اعتبارها - وهو بناء العقلاء أو ما يرجع اليه - لا يدل على حجيتها في اللوازم وإثباتها لها ، كما يظهر للمتأمل في بنائهم . نعم ، الظاهر أن أمارية الصنع في أرضهم من باب الامارة على أن صانعه مسلم ، يعنى يد المسلم وفعله حجة على التذكية ، بل ونحوه أمارية السوق . ثم إن يد الكافر أمارة على أن ما في يده ملك له بمذهبه فلا يثبت بها التذكية من رأس ، فتدبر جيدا . ( لكاتبه عفى عنه )

480