[ إذا جهل أو نسي الغصبية وعلم أو تذكر في أثناء الصلاة ] ( مسألة - 7 ) إذا جهل أو نسي الغصبية وعلم أو تذكر في أثناء الصلاة فإن أمكن نزعه فورا وكان له ساتر غيره صحت الصلاة ، والا ففي سعة الوقت - ولو بإدراك ركعة - يقطع الصلاة ، والا فيشتغل بها في حال النزع [ 1 ] .

( 1 ) يمكن أن يقال : ان الغصب كما مر آنفا انما هو نفس الاستيلاء على مال الغير ، وهو تمام ما أقدم الغاصب عليه وأوقع نفسه فيه باختياره ، وهو غير ملازم للزوم لبسه مقدمة لحفظه ، فلم يوقع نفسه بسوء اختياره في التصرف فيه باللبس ، بل هو شيء اتفق ، وقد يتفق بجريان الحوادث ، فلا بأس بشمول حديث رفع الاضطرار له . نعم ، لو ذهب به في مكان هو مظنة السرقة مع علمه بكيفية الأمر فهو الذي لا يعمه الحديث ، وأمثاله ليس داخلا في كلام « الماتن » ظاهرا ( لكاتبه عفى عنه ) .

455