التذكرة [1] والنهاية [2] ، بل حكي استظهاره عن كثير من العبائر [3] : التخيير بين الأيمن والأيسر ، واختاره في المدارك [4] استنادا إلى الأصل وإطلاقات بعض الروايات [5] وضعف مستند المقيد .
وفيه : إن الضعف ينجبر بالشهرة وحكاية الاجماع ، إلا أن يوهن حكاية الاجماع عن المحقق [6] . . . [7] بوجود القائل في أصحابنا بوجوب الاستلقاء مع العجز عن القعود .
هذا مع تهافت متن رواية عمار [8] .
لكن الانصاف أنه لا يخلو عن قوة مع مطابقته للاحتياط .
ويجب عليه استقبال القبلة بلا خلاف ظاهرا [ كما عن ] [9] الذخيرة [10] ونسبه في المنتهى [11] إلى علمائنا ، ويدل عليه الموثقة المتقدمة [12] وذيل رواية

[1] التذكرة 3 : 94 .
[2] نهاية الإحكام 1 : 440 .
[3] انظر المدارك 3 : 331 ومفتاح الكرامة 2 : 312 .
[4] انظر المدارك 3 : 331 و 332 .
[5] الوسائل 4 : 689 ، الباب الأول من أبواب القيام ، الحديث الأول .
[6] المعتبر 2 : 160
[7] كلمات لا تقرأ ، ولعل أول كلمة منها : الغنية ، انظر الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 499 .
[8] المتقدمة في الصفحة السابقة .
[9] من النسخة المكررة بخط المؤلف قدس سره .
[10] ذخيرة المعاد : 262 .
[11] منتهى المطلب 1 : 265 .
[12] الوسائل 4 : 691 ، الباب الأول من أبواب القيام ، الحديث 10 ، وقد تقدمت في الصفحة السابقة .

506