< فهرس الموضوعات > جواز الصلاة في السفينة اختيارا < / فهرس الموضوعات > [ ثم إن المصنف قدس سره - كالمحقق طاب ثراه - لم يتعرض لحكم الصلاة في السفينة اختيارا ، وقد جوزه في كثير من كتبه [1] وفاقا للمشهور ، كما قيل [2] .
وقيده آخر [3] بالشهرة العظيمة التي لا يبعد معها شذوذ المخالف للأصل والأخبار المستفيضة :
< فهرس الموضوعات > أدلة المختار < / فهرس الموضوعات > ففي مصححة جميل بن دراج أنه قال لأبي عبد الله عليه السلام : ( تكون السفينة قريبة من الشط [4] . فأخرج وأصلي ؟ قال : صل فيها أما ترضى بصلاة نوح على نبينا وآله وعليه السلام ) [5] .
ولا إشعار في الاستشهاد بصلاة نوح على اختصاص الحكم بحال الاضطرار كما ادعاه في الروض [6] .
ورواية المفضل بن صالح : أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفرات وما هو أصغر منه [7] من الأنهار في السفينة ، قال : ( إن صليت فحسن ، وإن خرجت فحسن ) [8] . ونحوها رواية يونس بن يعقوب [9] بزيادة ربما توهم اختصاص السؤال بالنافلة أو توهن عمومها للفريضة .

[1] قواعد الأحكام 1 : 253 ، والتذكرة 3 : 34 ، ونهاية الإحكام 1 : 406 .
[2] لم نقف عليه ، وفي الذكرى : 168 والغنائم : 135 : نسبته إلى كثير من الأصحاب .
[3] لم نقف عليه .
[4] في الوسائل : الجد ( الجدد ) .
[5] الوسائل 3 : 233 ، الباب 13 من أبواب القبلة ، الحديث 3 .
[6] روض الجنان : 192 .
[7] في المصدر : وما هو أضعف منه .
[8] الوسائل 3 : 235 ، الباب 13 من أبواب القبلة ، الحديث 11 .
[9] الوسائل 3 : 233 ، الباب 13 من أبواب القبلة ، الحديث 5 و 6 .

462