إلى انتصاف الليل إلا أن هذه قبل هذه ) [1] .
وليس في سند هذه الرواية من يتوقف في شأنه سوى الضحاك بن زيد ، والظاهر أنه أبو مالك الحضرمي الذي حكي فيه عن النجاشي أنه ثقة ثقة [2] ; إذ لم نجد فيما عندنا من الرجال في عنوان المسمين بهذا الاسم من يصلح لكونه هذا الرجل إلا من ذكر مكنى بأبي مالك . نعم ، يحتمل أن يكون هذا الرجل ممن لم يذكر في الرجال أصلا ، لكن فتح باب هذا الاحتمال مما يسد باب الرجوع إلى كتب الرجال ; إذ لو فرض أنهم ذكروا أيضا الضحاك بن زيد ووثقوه ، قلنا : من أين نعلم أن هذا الرجل هو المذكور في الرجال ، فلعله رجل آخر غير من ذكر مشترك معه اسما وأبا .
ومما يؤيد وثاقته ، بل يدل عليه : رواية البزنطي عنه ، وحكي عن الشيخ في العدة [3] في شأن البزنطي أنه لا يروي إلا عن ثقة ، هذا كله مضافا إلى أن تقدم البزنطي عليه يغني عن تشخيص حاله ; حيث إن البزنطي ممن حكي إجماع العصابة على تصحيح ما يصح عنه [4] ، فلا حاجة إلى ملاحظة من بعده ، على ما هو أحد معاني هذه العبارة .
وما رواه الشيخ عن معمر بن يحيى ، قال : ( سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : وقت العصر إلى غروب الشمس [5] ) .

[1] التهذيب 2 : 25 ، الحديث 72 ، والوسائل 3 : 115 ، الباب 10 من أبواب المواقيت ، الحديث 4 .
[2] رجال النجاشي : 205 ، الرقم : 546 . .
[3] عدة الأصول 1 : 387 .
[4] انظر رجال الكشي 2 : 830 ، الرقم 1050 .
[5] التهذيب 2 : 25 ، الحديث 71 ، والوسائل 3 : 113 ، الباب 9 من أبواب المواقيت ، الحديث 13 .

46