السكوني عن الصادق عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن الرجل الأعجمي من أمتي ليقرأ القرآن بعجميته فترفعه الملائكة على عربيته ) [1] ، وفي الخبر : ( سين بلال عند الله شين ) [2] .
< فهرس الموضوعات > عدم وجوب الائتمام على المذكورين < / فهرس الموضوعات > والظاهر عدم وجوب الائتمام على من ذكر ; لعموم [3] أدلة استحباب الجماعة بالنسبة إلى جميع المكلفين وإن وجبت على بعضهم في بعض الأحوال مثل من ضاق وقته عن التعلم ; فإن استحباب الجماعة ذاتا له لا ينافي وجوبها عليه في هذا الحال ، بخلاف من ذكر ; فإن إيجاب الجماعة عليهم يستلزم تخصيص العمومات بالنسبة إلى الأشخاص ، ولعله الفرق بين المقامين ، فتأمل .
مضافا إلى عدم الخلاف ظاهرا في عدم لزوم الجماعة عليهم واستلزام إيجابه العسر الأغلبي ، الذي يكون مناطا لدفع الحكم على الاطلاق ، لا دائرا معه وجودا وعدما .
< فهرس الموضوعات > الترجمة لا تجزئ عن القراءة مع القدرة < / فهرس الموضوعات > ( ولا تجزي ) عن القراءة ( الترجمة ) لها ( مع القدرة ) عليها إجماعا ; لعدم صدق قراءة الفاتحة والسورة على ترجمتهما . ولو دار الأمر بين الترجمة والذكر قدم الثاني ; لصحيحة ابن سنان والنبويين المتقدم ذكرها [4] ، ولو دار الأمر بين ترجمتهما فقد مر الكلام .
< فهرس الموضوعات > الاخلال بالحرف < / فهرس الموضوعات > ( ولا ) تجزي القراءة ( مع الاخلال بحرف ) منها عمدا إجماعا ،

[1] الوسائل 4 : 866 ، الباب 30 من أبواب قراءة القرآن ، الحديث 4 .
[2] عدة الداعي : 27 ، ومستدرك الوسائل 4 : 278 ، الباب 23 من أبواب قراءة القرآن ، الحديث 4696 .
[3] انظر الوسائل 5 : 370 ، الباب الأول من أبواب صلاة الجماعة .
[4] في الصحفة : 344

352