المشهور ; لعموم : ( فاقرأوا ما تيسر ) [1] وما ذكر في علل الفضل [2] والنبوي المتقدم : ( إن كان معك قرآن فاقرأ به ) [3] .
وصريح الجماعة - كالنبوي وظاهر الآية ورواية العلل - : عدم الاجتزاء حينئذ بالذكر ، وينضاف إليها مفهوم قوله عليه السلام [4] في صحيحة ابن سنان :
( لو أن رجلا دخل الاسلام ولا يحسن أن يقرأ القرآن أجزأه أن يكبر ويسبح ويصلي ) [5] ، خلافا لظاهر عبارة الشرائع [6] وظاهر المحكي عن الشيخ من التخيير بين القراءة والتسبيحات [7] ، قيل [8] : ولم نر لهما موافقا .
ثم لو أحسن سورة كاملة فلا إشكال في وجوب قرائتها ; بناء على وجوب السورة ; لأن الميسور لا يسقط بالمعسور .
وهل يجب التعويض عن الفاتحة ، كما في الذكرى [9] ، أم لا كما في المنتهى [10] ؟ إشكال كما عن التحرير [11] .

[1] الحدائق 8 : 111 .
[2] تقدم في الصفحة : 574 .
[3] تقدم في الصفحة : 572 .
[4] هذا هو آخر ما في الصفحة اليمنى من الورقة : ( 55 ) ، وقوله : ( في صحيحة ) هو أول الصفحة اليسرى من الورقة : ( 69 ) .
[5] المتقدمة في الصفحة : 573 .
[6] الشرائع 1 : 81 .
[7] المبسوط 1 : 107 .
[8] الجواهر 9 : 306 .
[9] الذكرى : 188 .
[10] المنتهى 1 : 274
[11] التحرير 1 : 38 .

576