عنده [1] وفي شرح الشاطبية ، عن بعضهم : أنه أجمع القراء وأهل العربية على وجوب قلبهما عند الباء ميما وإخفاء الميم المقلوبة مع الغنة . وقد نقل [2] حكاية الاتفاق على الادغام الصغير أيضا في مواضع ، مثل : إدغام الذال في الظاء نحو : ( إذ ظلموا ) [3] ، والدال في التاء نحو : ( قد تبين ) [4] ، والعكس نحو :
( وعدتني ) ، وإدغام تاء التأنيث في الدال والطاء نحو : ( قد أجيبت دعوتكما ) [5] ( فآمنت طائفة ) [6] ، واللام في الراء نحو : ( قل ربي ) [7] .
وأما الادغام الكبير ، وهو : ما إذا كان أحد المتماثلين أو المتقاربين متحركا نحو : ( ما سلككم في سقر ) [8] و ( ألم نخلقكم ) [9] ، فلا أعرف القول بوجوبه لأحد من أصحابنا ، كما اعترف به بعض مشايخنا المعاصرين حاكيا الاعتراف به عن بعض مشايخه [10] ، وإن أفرط بعضهم حتى حكم - على ما حكي عنه - بوجوب مراعاة صفات الحروف [11] من الاستعلاء والهمس

[1] راجع النشر كما القراءات العشر 2 : 22 ، وكتاب السبعة في القراءات : 125 .
[2] نقله في الجواهر 9 : 289 .
[3] النساء : 64 .
[4] البقرة : 256 .
[5] يونس : 89 .
[6] الصف : 14 .
[7] الكهف : 22 .
[8] المدثر : 42 .
[9] المرسلات : 20 .
[10] الجواهر : 9 : 288 .
[11] انظر الجواهر 9 : 298 .

366