< فهرس الموضوعات > المسألة ( 34 ) انكشاف غنى الاخذ بعد دفع الزكاة إليه < / فهرس الموضوعات > مسألة ( 1 ) [ 34 ] لو دفع زكاته إلى شخص فبان أنه غني ، فالكلام تارة يقع في حكم الآخذ ، وتارة في حكم الدافع :
< فهرس الموضوعات > ضمان الآخذ الغني إذا كان عالما بكونها زكاة < / فهرس الموضوعات > أما الآخذ فإن كان عالما بكونها زكاة فهو محرم عليه ، ضامن له ، يرده مع بقائه وقيمته مع تلفه ، لأن التملك إنما وقع على المال بعنوان أنه فقير ( 2 ) ، والمفروض ظهور فساد هذا التمليك المقيد ، فيشبه العقد الفاسد الذي لا يبقى الإذن المتحقق في ضمنه ، وكذا الكلام في كل ( 3 ) إباحة أو تمليك تعلق بمال أو شخص مقيد ( 4 ) صريحا أو بالحيثية التقييدية ، بقيد ( 5 ) انتفى عن موضوعه ولو بحكم الشرع .
وكيف كان فلا اشكال في أصل المسألة حتى فيما إذا كان جاهلا بالحكم وكان الدافع عالما ، لأن الغرور لا يتحقق بالجهل الحكمي ، لأنه تقصير من

( 1 ) في هامش " ف " هنا : حكم ظهور غنى الفقير الذي أخذ الزكاة . ( 2 ) العبارة في " ف " و " ج " " م " هكذا : بعنوان كونه زكاة وعلى الآخذ بعنوان أنه فقير . ( 3 ) ليس في " ف " : كل . ( 4 ) في " ج " و " ع " : مقيدا . ( 5 ) ليس في " ف " و " ج " و " ع " : بقيد .

286