إسم الكتاب : كتاب الزكاة ( عدد الصفحات : 470)

الركوب والمشي [1] .
ودل على ذلك ما تقدم في رواية أبي بصير من تعليل عدم بيع الدار : بأنه عزه ، وبيع الخادم بأنه تقية الحر والبرد ، وتصون وجهه ووجه عياله [2] إلى غير ذلك ، مثل ما دل على كراهة إعلام المؤمن المترفع بكون المدفوع زكاة ، معللا بقوله : " لا تذل المؤمن " [3] فإن منع المؤمن عن الزكاة وإلجائه إلى ما لا يليق به من المكاسب أشد إذلالا .
< فهرس الموضوعات > المعتبر من الصنعة والحرفة < / فهرس الموضوعات > والمعتبر من الصنعة والاحتراف ما يوثق عادة بحصول المؤونة منه ، فمثل إجازة النفس للعبادات لا يعد حرفة إلا إذا اطمأن عادة بحصولها له عند الاحتياج .
< فهرس الموضوعات > المحترف التارك لحرفته < / فهرس الموضوعات > ولو ترك المحترف الحرفة فاحتاج في زمان لا يقدر عليها ، كما لو ترك العمل نهارا فاحتاج ليلا ، وكما لو ترك البناء عمل البناء في الصيف فاحتاج في الشتاء مع عدم حصول ذلك العمل في الشتاء [4] فيه إشكال .
من صدق الفقير عليه ، وأنه لا يقدر في الحال على ما يكف به نفسه عن الزكاة ، فيعمه أدلة جواز الأخذ .
ومن صدق المحترف ، وذي المرة السوي عليه فيشمله أدلة المنع ، وهو الأقوى ، لعدم معلومية صدق الفقير عليه ، وإلا لصدق على المحبوس الغني ، ولم يجعل ابن السبيل قسيما للفقير في الكتاب [5] والسنة [6] ، نعم لا بأس بالصرف

[1] المهذب البارع 1 : 530 .
[2] الوسائل 6 : 162 الباب 9 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 3 .
[3] الوسائل 6 : 219 الباب 58 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث الأول .
[4] ليس في " ف " و " ج " و " ع " : في الشتاء .
[5] التوبة : 9 / 60 .
[6] الوسائل 6 : 143 الباب الأول من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث الأول .

270