والسقيتين سيحا ؟ قال : كم تسقى السقية والسقيتين سيحا ؟ قلت : في ثلاثين ليلة أو أربعين وقد مكثت في الأرض قبل ذلك ستة أشهر أو سبعة أشهر . قال : نصف العشر " [1] .
< فهرس الموضوعات > بم تتحقق الأغلبية ؟
< / فهرس الموضوعات > وهل الاعتبار في الأغلبية بالأكثر عددا أو زمانا أو نفعا [2] أو نموا ؟ فيه أوجه وأقوال ، أجودها : الأول ، لأن ظاهر النص والفتوى إناطة الفرق بالكلفة وعدمها ، وهما يدوران مع العدد . ولا ينافيه ظاهر رواية معاوية المتقدمة ، حيث إنه استفصل عن زمان تحقق السقية والسقيتين لا عن عدد السقيات بالدوالي ، إذ لا يخفى أن هذا [3] محمول على ما هو الغالب من أن أكثرية الزمان علامة أكثرية العدد ، فاستفصاله في الحقيقة عن عدد سقيات الدوالي ، مضافا إلى أن ظاهر كلام الراوي أنه مكثت الزرع ستة أشهر تسقى [4] بالدوالي وسقيت سيحا ثلاثين ليلة - كما لا يخفى - .
ومن هنا يظهر ضعف التمسك بالرواية لاعتبار الزمان - كما حكي استظهاره عنها عن جماعة [5] - ، وأما استفادة الأكثر نموا من الرواية كما استظهره الفخر في الإيضاح [6] نظرا إلى الظهور الرواية في ملاحظة زمان عيش الزرع ونموه ، فهو بعيد .
< فهرس الموضوعات > الملاك في صدق " الأكثر عددا " < / فهرس الموضوعات > ثم إنه هل يكفي مجرد الأكثرية الحقيقية الحاصلة بزيادة واحدة ، أو

[1] الوسائل 6 : 128 الباب 6 من أبواب زكاة الغلات ، الحديث الأول .
[2] في " ف " : أو نفقة ، ولم ترد الكلمة في " ع " و " ج " .
[3] في " م " : ذلك .
[4] في " ف " و " ج " و " ع " : وتسقى .
[5] منهم الشهيد في المسالك 1 : 44 والبحراني في الحدائق 12 : 123 وصاحب الرياض في الرياض 1 : 274 وصاحب المدارك 5 : 149 والنراقي في المستند 2 : 31 .
[6] إيضاح الفوائد 1 : 183 .

238