منها رواية جميل بن دراج عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليهما السلام ، في مريض أغمي عليه فلم يعقل حتى أتى الوقت .
فقال : يحرم عنه رجل [1] .
< فهرس الموضوعات > من نسى الاحرام ثم تذكر في عرفات أو الطريق < / فهرس الموضوعات > ( السابع ) من نسي الاحرام لحج التمتع من مكة وتذكر في عرفات أو في الطريق ولم يتمكن من العود إلى مكة لضيق الوقت أو غيره ، أحرم من موضعه ، فإن قلنا بصحة حجه تمتعا كما تقدم لا يسقط عنه الهدي ، وإن أحرم من أحد المواقيت أو مر بعد الاحرام عليه ، ولا يجب عليه دم آخر بترك الاحرام من بطن مكة ، وكذا من أحرم لحج التمتع من مكة ومر على الميقات بعد الاحرام لا يسقط عنه الهدي بالمرور عليها .
< فهرس الموضوعات > في اشتراط وقوع العمرة والحج من مكلف واحد < / فهرس الموضوعات > ( تتميم ) قد يذكر شرط خامس لحج التمتع ، وهو أن يقع العمرة والحج المأتي بهما في سنة واحدة من مكلف واحد لمكلف واحد

[1] الوسائل الجزء 8 من أبواب الميقات الباب 20 الحديث 1 . أقول : نقل صاحب الوسائل ثلاث روايات عن جميل بهذا المضمون ، أحدها ما ذكر رواه عن ابن أبي عمير عن جميل ، والثاني رواه عن موسى بن القاسم عن جميل وهو الحديث الرابع من ذاك الباب ، والثالث رواه في الباب 55 من أبواب الاحرام الحديث الثاني مع اختلاف يسير فيه ، وظن بعض أنها ثلاث روايات ، والحال ليست إلا رواية واحدة سمعها بعض الأصحاب عن أحدهما مرة واحدة . وكان الأستاذ الأعظم الفقيه الفقيد الحاج آقا حسين البروجردي قدس سره يشير إلى أمثال هذا في مجلس درسه ، وينبه الفضلاء عليه .

79