وفي صحيحة عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام : من اعتمر عمرة مفردة فله أن يخرج إلى أهله ، إلا أن يدركه خروج الناس يوم التروية [1] .
وعن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من دخل مكة معتمرا مفردا للعمرة فقضى عمرته فخرج كان ذلك له ، وإن أقام إلى أن يدركه الحج كانت عمرته متعة . وقال : ليس يكون متعة إلا في أشهر الحج [2] .
وفي صحيحة أخرى عنه عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من دخل مكة بعمرة فأقام إلى هلال ذي الحجة فليس له أن يخرج حتى يحج مع الناس [3] .
وفي مرسل موسى بن القاسم : من اعتمر في أشهر الحج فليتمتع .
وصحيح يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المعتمر في أشهر الحج . قال : هي متعة [4] .
وخبر وهيب بن حفص عن علي عليه السلام قال : سأله أبو بصير وأنا حاضر عمن أهل بالعمرة في أشهر الحج ، أله أن يرجع ؟ قال :
ليس في أشهر الحج عمرة يرجع منها إلى أهله ، ولكنه يحتبس

[1] المصدر الجزء 8 الباب 15 من أقسام الحج الحديث 1 .
[2] الوسائل الجزء 10 الباب السابع من أبواب العمرة الحديث 9 .
[3] الوسائل الجزء 10 الباب 7 من أبواب العمرة الحديث 6 .
[4] الوسائل ج 10 الباب 7 من أبواب العمرة الحديث 4 .

57