خصوصا إذا كان جاهلا ( 1 ) لأنه بتسليمه العين إليه قد هتك حرمة ماله ، خصوصا إذا كان البطلان من جهة جعل الأجرة ما لا يتمول شرعا أو عرفا أو إذا كان أجرة ( * ) بلا عوض ( 2 ) ودعوى أن اقدامه وإذنه في الاستيفاء إنما هو بعنوان الإجارة والمفروض عدم تحققها . فإذنه مقيد بما لم يتحقق - مدفوعة بأنه إن كان المراد كونه مقيدا بالتحقق شرعا فممنوع ، إذ مع فرض العلم بعدم الصحة شرعا لا يعقل قصد تحققه إلا على وجه التشريع المعلوم عدمه وإن كان المراد تقييده بتحققها الانشائية فهو حاصل ومن هنا يظهر حال الأجرة أيضا فإنها

* ضبط الكلمة ( أجرة ) كما في كثير من النسخ غلط كما لا يخفى والصحيح هكذا ( آجره ) . وفي بعض النسخ ( إجارة ) بدل ( أجرة ) .

213