* ولو أجّل إلى نفر الحجيج ، احتمل البطلان ، والحمل على الأوّل ، وكذا إلى ربيع أو جمادى .
* وتحمل السنون والشهور على الهلاليّة وتعتبر الأشهر بالأهلَّة ، فإن عقدا في أوّله ، اعتبر الجميع بالأهلَّة ، وإن عقدا في خلاله ، اعتبرت الشهور بعده بالأهلَّة ، ثمّ تمّم المنكسر ثلاثين على رأي ، ويحتمل انكسار الجميع بكسر الأوّل ، فيعتبر الكلّ بالعدد .
ولو قال : « إلى الجمعة » أو « رمضان » ، حمل على الأقرب ، ويحلّ بأوّل جزء منهما .
ولو قال : « محلَّه في الجمعة أو في رمضان » ، فالأقرب البطلان .

585