ولو آمن الأسير من استأسره فهو فاسد لأنّه كالمكره ، ولو آمن غيره صحّ .
ولو تجسّس مسلم لأهل الحرب وأطلعهم على عورات المسلمين ، لم يحلّ قتله بل يعزّر إن شاء الإمام .
ولو دخل الحربيّ بأمان ، فقال له الإمام : « إن أقمت حكمت عليك حكم أهل الذمّة » ، قام سنة ، جاز أخذ الجزية منه .
خاتمة إذا حاصر بلدا أو قلعة فنزلوا على حكمه صحّ ، وكذا إن نزلوا على حكم غيره ، بشرط أن يكون كامل العقل مسلما عدلا بصيرا بمصالح القتال ، والأقرب اشتراط الحرّية والذكورة ممّن يختاره الفريقان أو الإمام خاصّة دون اختيارهم خاصّة ، ويجوز

( 1 ) « إرشاد الأذهان » ج 2 ، ص 23 .

482