وحكم المدبّر والمكاتب والمعتق بعضه وأمّ الولد حكم القنّ .
وللزوج والمولى معا منع الأمة المزوّجة ، عن الحجّ .
* ولو هاياه وأحرم في نوبته فالأقوى الصحّة - * وللمولى التحليل مع قصورها عن أفعال الحجّ - والإجزاء عن حجّة الإسلام إن أعتق قبل أحد الموقفين .
ولو أحرم القنّ بدون إذن وأعتق قبل المشعر ، وجب تجديد الإحرام من الميقات ، فإن تعذّر فمن موضعه .
ولو أفسد غير المأذون ، لم يتعلَّق به حكم ، ولو أفسد المأذون وجب القضاء

341