ولا يحرم المخيط ، ولا التزويج ، ولا النظر في المعاش ، والخوض في المباح .
ويفسده كلّ ما يفسد الصوم ، * فإن أفسده مع وجوبه كفّر وقضى إن كان بالجماع ولو كان ليلا ، في رمضان وغيره أو كان معيّنا ، وإلَّا فالقضاء خاصّة .
* ولو جامع في نهار رمضان فكفّارتان ، * فإن أكره المعتكفة فأربع على رأي .
* ولو ارتدّ بطل اعتكافه وأخرج ، فإن عاد استأنف مع الوجوب .
وتخرج المطلَّقة رجعيّا إلى منزلها مع عدم التعيين ، وتقضيه بعد العدّة

( 1 ) راجع « منتهى المطلب » ج 2 ، ص 639 ، وانظر « مسالك الإفهام » ج 2 ، ص 109 . ( 2 ) « الانتصار » ص 73 « إيضاح الفوائد » ج 1 ، ص 257 « تذكرة الفقهاء » ج 6 ، ص 317 ، المسألة 238 « الدروس الشرعية » ج 1 ، ص 303 « السرائر » ج 1 ، ص 426 « كنز الفوائد » ج 1 ، ص 246 « المبسوط » ج 1 ، ص 294 ، « مختلف الشيعة » ج 3 ، ص 459 ، المسألة 183 « المهذّب » ج 1 ، ص 204 « الوسيلة » ص 153 . وانظر « مدارك الأحكام » ج 6 ، ص 352 .

328