فروع أ : تضمّ الزروع المتباعدة والثمار المتفرّقة في الحكم ، سواء اتّفقت في الإيناع أو اختلفت ، وما يطلع مرّتين في الحول يضمّ السابق إلى اللاحق .
ب : الحنطة والشعير جنسان هنا ، لا يضمّ أحدهما إلى الآخر .
ج : العلس حنطة حبّتان منه في كمام واحد - على رأي - ، والسلت يضمّ إلى الشعير لصورته ، ويحتمل إلى الحنطة لاتّفاقهما طبعا ، وعدم الانضمام .
د : لا يسقط العشر بالخراج في الخراجية .
ه : لو أشكل الأغلب في السقي فكالاستواء ، * وهل الاعتبار في الأغلبيّة بالأكثر عددا أو نفعا ونموّا ؟ الأقرب الثاني .

( 1 ) تهذيب الأحكام » ج 4 ، ص 16 - 17 ، ح 41 ، باب زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ، ح 8 ، « الاستبصار » ج 2 ، ص 15 - 16 ، ح 44 ، باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة . ، ح 5 .

252