وبنتا لبون ونصف ، ويجزئ في أربعمائة أربع حقاق وخمس بنات لبون ، * وفي إجزاء بنت المخاض عن خمس شياه مع قصور القيمة عنها ، بل وعن شاة في الخمس مع قصور القيمة نظر .
وأمّا البقر فنصبها اثنان : ثلاثون وفيه تبيع أو تبيعة - وهو ما كمل له حول - وأربعون وفيه مسنّة - وهي ما كمل لها حولان - ، ولا يجزئ المسنّ ، ويجزئ عن التبيعة .
وأمّا الغنم فنصبها خمسة : أربعون وفيه شاة ، ثمّ مائة وإحدى وعشرون وفيه شاتان ، ثمّ مائتان وواحدة ففيه ثلاث ؛ * ثمّ ثلاثمائة وواحدة ففيه أربع - على رأي - ثمّ أربعمائة ففي كلّ مائة شاة ، وهكذا دائما ، وقيل : بل يؤخذ من كلّ مائة

( 1 ) « الكافي » ج 3 ، ص 531 - 532 ، باب صدقة الإبل ، ح 1 ، « الفقيه » ج 2 ، ص 12 ، باب الأصناف التي تجب عليها الزكاة ، ح 8 « تهذيب الأحكام » ج 4 ، ص 21 - 22 ، باب زكاة الإبل ، ح 2 - 4 . ( 2 ) « النهاية » ص 180 ، « المبسوط » ج 1 ، ص 192 ، « الفقيه » ج 2 ، ص 12 ، « المراسم » ص 130 ، « المهذب » ج 1 ، ص 161 ، « المقنعة » ص 237 ، « جمل العلم والعمل » ص 125 . ( 3 ) « الكافي » ج 3 ، ص 534 ، باب صدقة الغنم ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » ج 4 ، ص 25 ، ح 58 ، باب زكاة الغنم ، ح 1 ، « الاستبصار » ج 2 ، ص 22 ، ج 61 ، باب زكاة الغنم ، ح 1 .

246