ج : لا يجب في النيّة التعرّض للاستقبال ، ولا عدد الركعات ، ولا التمام ولا القصر ، وإن تخيّر .
د : المحبوس إذا نوى - مع غلبة الظنّ ببقاء الوقت - الأداء فبان الخروج أجزأ ولو بان عدم الدخول أعاد ، ولو ظنّ الخروج فنوى القضاء ثمّ ظهر البقاء فالأقرب الإجزاء مع خروج الوقت .
ه : لو عزبت النيّة في الأثناء صحّت صلاته .
و : * لو أوقع الواجب من الأفعال بنيّة الندب بطلت الصلاة ، وكذا لو عكس إن كان ذكرا أو فعلا كثيرا .

( 1 ) القائل هو الشهيد في « ذكري الشيعة » ص 82 .

174